Mientras que Homero destaco, que toda educación tiene su punto de partida en la formación de un tipo de humano noble, pero en Hesíodo se revela la segunda parte de la cultura griega, y nos ofrece la pintura mas vivas de la educación de de la tierra y de la vida campesina y del heroísmo en su lucha tenaz contra la tierra y con los elementos y la disciplina cualidades que tendrían valor eterno para la formación del hombre Grecia como cuna de la civilización occidental pone en lo mas alto la estimación al trabajo.
El proceso de la cultura Griega no se realizaba solo mediante las formas o maneras creadas por la clase superior sobre el resto del pueblo, en una Grecia en donde los posesores del poder y la cultura claramente son los nobles terratenientes, pero los campesinos tiene una considerable independencia espiritual y jurídica, la cultura campesina en esta época no era sinónimo de retraso espiritual, Hesiodo creció así, educado como un Rapsoda ( en el conocimiento de Homero) sus escritos reflejan profundamente que su pensamiento se encuentra enraizado en el suelo fecundo de la existencia campesina, pues para el fue dado por las musas revelar los valores propios de la vida campesina y añadirlos al tesoro espiritual de la nación; entonces, ser campesino no significaba ser inculto, ni existe la servidumbre, ni estos descendían de una raza que haya llegado a ser remotamente sometida como otros pueblos vecinos; y se educaban bajo la tradición oral, ellos se reunían todo los días en el mercado y discutían de asuntos públicos o privados, criticaban, y lo que llegaran a decir era importante para alanzar y crearse un prestigio. a través del mito adquiere forma el hombre en su existencia, y de ahí que las clases sociales tengas sus propios mitos, y el pueblo adquiere su sabiduría practica que se transmite a las nuevas generaciones, adquirida por la experiencia inmemorial de innumerables generaciones; consiste en tradiciones campesinas, viejas reglas, sobre el trabajo en el campo en las diferentes épocas del año, consejos profesionales, conocimientos, preceptos y hasta reglas para la navegación; normas, morales y sociales, concentrados en breves formulas que permiten conservarse en la memoria, todo esto rodeado de sentencias morales sustanciosas y prohibiciones colocados de principio a fin, todo esto era su herencia popular.
Hesíodo el poeta del derecho, el cual, como simple hombre de pueblo emprende, mediante su fe en la protección del derecho por los dioses, la idea de el derecho es para el la raíz de la cual ha de surgir una sociedad mejor, la voluntad divina de los dioses con la idea del derecho son el vinculo de la fuerza religiosa y la severidad moral con que sintieron la existencia de la protección de el derecho, todos , la clase campesina naciente y los habitantes de la ciudad.
Hesíodo se introduce así en el ideal del derecho, entrono a la lucha por su propio derecho, haciéndose portavoz de una doctrina que maldice la injusticia y ensalza el derecho. puesto que para el,, Zeus protege la justicia, aunque los jueces de la tierra lo conculquen y de que los vienes mal adquiridos jamas prosperan.
"Fácil es alcanzar en tropel la miseria. listo el camino. y no reside lejos. Sin embargo, cuando haz alcanzado la cúspide, resulta fácil, a pesar de su rudeza".
El trabajo es único y aunque difícil camino, al arete. Así, resulta perfectamente claro que Hesíodo, quiere poner al lado de la educación de los nobles, tal como refleja en la epopeya homérica, una educación popular, una doctrina de el Areté del hombre sencillo. Son la justicia y el trabajo son los pilares en que descansa.
